





「早稲田で学ぶホンモノの日本文化！」宝蔵院流槍術
	宝蔵院流槍術は、「早稲田で学ぶホンモノの日本文化！」に出講しました。日時　平成28(2016)年8月31日（水）　　　　　14:00-16:00 会場　早稲田大学国際会議場　　　　東京都新宿区西早稲田１丁目２０?１４　　　　TEL.03-5286-1755 募集　200名（参加費：無料）主催・問い合わせ　　　　日本文化継承者協会共催　早稲田大学後援　東京都教育委員会
	開会挨拶早稲田大学理事大野髙裕　様
	主催挨拶一般社団法人日本文化継承者協会代表理事小笠原清基　様
	いけばな古流理恩会十一代家元宇田川理翁先生　古流は江戸中期（明暦年間）に江戸で一志軒今井宗普により、創流された華道の流派です。そのシンプルで潔い姿は当時の人々に愛されました。　一志軒の後、安藤涼宇、関本理遊（現在の花型を完成させた）関本理恩（理遊の花型をさらに進化させた）と代を重ね、理恩師の後を引き継いだのは宇田川理登でした。時代は幕末、明治維新がおこり、江戸から東京へと価値観が大きく変わり、華道をはじめ日本の伝統文化は否定された厳しい時代を迎えます。やがて伝統が再認識され、全国に散り散りになっていた古流は東京に集結、息を吹き返しました。　（古流協会の設立）現家元は1990年に11代家元を襲名し、次世代を担う華道家として各界で活躍、現在に至っております。
	宝蔵院流高田派槍術第二十一世宗家一箭順三　流祖・宝蔵院覚禅房胤栄(1521～1607)は奈良・興福寺の僧です。武芸を好み、槍の修練に努めついに鎌(かま)槍(やり)を工夫し、天文22(1553)年摩利支天の感得を得て宝蔵院流槍術を創めるに至りました。　宝蔵院流の槍は、通常の素槍に対し、鎌槍と称する十文字形の穂先に特徴があります。この鎌槍を活用した宝蔵院流槍術は攻防に優れ、画期的な武器として「突けば槍薙げば薙刀引けば鎌とにもかくにも外れあらまし」との歌が伝えられるように全国を風靡し、日本を代表する最大の槍術流派へと発展しました。　宝蔵院流槍術は平成25年放映のNHK大河ドラマ「八重の桜」の舞台となった会津藩にも伝えられており、制作・収録に協力するとともに伝習者も出演しました。講演概要１　流祖宝蔵院胤栄　　　十文字鎌槍２　中世の興福寺３　柳生流と宝蔵院流槍術４　武蔵と宝蔵院流槍術５　宝蔵院・武蔵・柳生　略年譜６　日本の槍術流派７　NHK大河ドラマ「八重の桜」８　日本古武道の伝承９　宝蔵院流槍術の稽古 10　宝蔵院流槍術奥義「大悦眼」 11　宝蔵院流槍術の技術　　　引落し　・　巻落し 12　槍柄用材植林計画 13　宝蔵院流槍術事業予定

	演武披露
	槍術体験会（1F ロビーにて）
	小笠原流三十一世宗家嫡男小笠原清基先生　小笠原流は、鎌倉時代より続き、武家故実（弓馬故実）、弓術、弓馬術、礼法の流派です。　小笠原家は、足利家や徳川家と同じ清和源氏の家系です。初代小笠原長清は、源頼朝の礼法、弓術、弓馬術の師範となり、1187年に鶴岡八幡宮にて源氏としての流鏑馬を披露しました。その後、小笠原家は、江戸時代まで代々の将軍家の師範役を務めてまいりました。　明治維新により、武家社会が終焉を迎えた後は、一般に門戸を開き、「流儀を教えることで生計を立ててはならない」という家訓を守り、他に仕事を持ちながら、全国の門人と共に、流鏑馬や弓術、礼法の儀式を各地で執行しております。さらに、財団法人を設立するなど、時代に即した流儀の継承に尽力しております。







「早稲田で学ぶホンモノの日本文化！」宝蔵院流槍術
	宝蔵院流槍術は、「早稲田で学ぶホンモノの日本文化！」に出講しました。日時　平成28(2016)年8月31日（水）　　　　　14:00-16:00 会場　早稲田大学国際会議場　　　　東京都新宿区西早稲田１丁目２０?１４　　　　TEL.03-5286-1755 募集　200名（参加費：無料）主催・問い合わせ　　　　日本文化継承者協会共催　早稲田大学後援　東京都教育委員会
	開会挨拶早稲田大学理事大野髙裕　様
	主催挨拶一般社団法人日本文化継承者協会代表理事小笠原清基　様
	いけばな古流理恩会十一代家元宇田川理翁先生　古流は江戸中期（明暦年間）に江戸で一志軒今井宗普により、創流された華道の流派です。そのシンプルで潔い姿は当時の人々に愛されました。　一志軒の後、安藤涼宇、関本理遊（現在の花型を完成させた）関本理恩（理遊の花型をさらに進化させた）と代を重ね、理恩師の後を引き継いだのは宇田川理登でした。時代は幕末、明治維新がおこり、江戸から東京へと価値観が大きく変わり、華道をはじめ日本の伝統文化は否定された厳しい時代を迎えます。やがて伝統が再認識され、全国に散り散りになっていた古流は東京に集結、息を吹き返しました。　（古流協会の設立）現家元は1990年に11代家元を襲名し、次世代を担う華道家として各界で活躍、現在に至っております。
	宝蔵院流高田派槍術第二十一世宗家一箭順三　流祖・宝蔵院覚禅房胤栄(1521～1607)は奈良・興福寺の僧です。武芸を好み、槍の修練に努めついに鎌(かま)槍(やり)を工夫し、天文22(1553)年摩利支天の感得を得て宝蔵院流槍術を創めるに至りました。　宝蔵院流の槍は、通常の素槍に対し、鎌槍と称する十文字形の穂先に特徴があります。この鎌槍を活用した宝蔵院流槍術は攻防に優れ、画期的な武器として「突けば槍薙げば薙刀引けば鎌とにもかくにも外れあらまし」との歌が伝えられるように全国を風靡し、日本を代表する最大の槍術流派へと発展しました。　宝蔵院流槍術は平成25年放映のNHK大河ドラマ「八重の桜」の舞台となった会津藩にも伝えられており、制作・収録に協力するとともに伝習者も出演しました。講演概要１　流祖宝蔵院胤栄　　　十文字鎌槍２　中世の興福寺３　柳生流と宝蔵院流槍術４　武蔵と宝蔵院流槍術５　宝蔵院・武蔵・柳生　略年譜６　日本の槍術流派７　NHK大河ドラマ「八重の桜」８　日本古武道の伝承９　宝蔵院流槍術の稽古 10　宝蔵院流槍術奥義「大悦眼」 11　宝蔵院流槍術の技術　　　引落し　・　巻落し 12　槍柄用材植林計画 13　宝蔵院流槍術事業予定

	演武披露
	槍術体験会（1F ロビーにて）
	小笠原流三十一世宗家嫡男小笠原清基先生　小笠原流は、鎌倉時代より続き、武家故実（弓馬故実）、弓術、弓馬術、礼法の流派です。　小笠原家は、足利家や徳川家と同じ清和源氏の家系です。初代小笠原長清は、源頼朝の礼法、弓術、弓馬術の師範となり、1187年に鶴岡八幡宮にて源氏としての流鏑馬を披露しました。その後、小笠原家は、江戸時代まで代々の将軍家の師範役を務めてまいりました。　明治維新により、武家社会が終焉を迎えた後は、一般に門戸を開き、「流儀を教えることで生計を立ててはならない」という家訓を守り、他に仕事を持ちながら、全国の門人と共に、流鏑馬や弓術、礼法の儀式を各地で執行しております。さらに、財団法人を設立するなど、時代に即した流儀の継承に尽力しております。